Surrey Steals from the Homeless! RALLY AND MARCH – Oct 3/16

homeless-march-poster

..
When: 3:00 pm, Monday Oct 3
Where: 135A Street (near 106th Ave), Surrey

Every day the RCMP, Surrey bylaw officers and city workers come to “The Strip” (135A Street) in order to force homeless residents to take down their tents, pack up their belongings and make everything moveable. And every day they confiscate somebody’s possessions because they consider them unattended or just garbage.

But homeless residents of “The Strip” are fighting back. We will be marching to Surrey City Hall to protest the city’s orchestrated and relentless theft of our belongings. We demand that the City of Surrey stop stealing our stuff.

FOOD
Food will be provided at the end of the event, around 5pm on the 135A strip

TRANSPORTATION
We will be organizing transportation to this march so other displaced and evicted communities can support the Surrey homeless in their struggle. To get a ride from Maple Ridge, Abbotsford, or elsewhere, and to travel together by transit from Vancouver, contact AAD: organize@stopdisplacement.ca or (778) 708-5006

Organized by
Residents of The Strip
&
Alliance Against Displacement

From: https://www.facebook.com/events/1937640533130081/
..

Contact Uddari Weblog
uddariweb@gmail.com
Facebook
UddariWeblog
Twitter
twitter.com/UddariWeblog
..

South Asian Communities Un-Represented in Vancouver’s Arts and Policy Council

City of Vancouver Arts and Policy Council, appointed. Guess what – no professional South Asian Arts represented. Kind of funny given the robust arts and culture experience that has emerged from this particular demographic. I thought I would paste the info below as backgrounder.

As a Surrey resident I will make this one observation – since moving to Surrey, I have been invited/included in many arts and culture conversations and that encouragement has been by both professional arts and culture staff and members of the community; which is contrary to my experience in either my former addresses in Vancouver or Burnaby.

So what gives on this process? Was it that invitations were sent and some were not interested in volunteering for free, or was it a long standing arts and cultural milieu playing gatekeepers?

Backgrounder
The 15-member council was chosen from 199 applicants, and is comprised of representatives from performing arts, visual arts, literary arts, and from emerging talent as well as established artists. The council was established with feedback from the community, including 150 community members at two public workshops and 544 surveys that were created using the feedback from public workshops.

http://vancouver.ca/your-government/arts-and-culture-policy-council.aspx

From a Facebook note
By Phinder Dulai
http://www.facebook.com/phinder.dulai
.
.

Remembering a legend – A tribute to Mehdi Hassan‏

A voice that ruled the hearts of South Asians for nearly half a century; a voice in which Lata Mangeshkar said she had found Bhagwan, continues on but the singer is no more with us.

The Shanshah-e-Ghazal Mehdi Hassan (1927-2012) passed away June 13 at 84.

To pay tribute to this great legend, the Committee of Progressive Pakistani Canadians (CPPC) and Naad Foundation are hosting an event. Program details are as under:

When: Sunday 17th June at 2:00 pm
Where: Naad Center for performing and visual arts
Unit No: 109, 12414- 82 Ave, Surrey BC.

Rest in Peace Mehdi Hassan Khan Sahab – you’re no longer with us but we will always remember you!

RSVP
Amarjeet Singh 778-883-2627
Shahzad Nazir Khan 604-613-0735

Photo from Mirza Ghalib group on Facebook.
.
.

Surrey Muse Reading/Presentation – Surrey BC Nov 25/11

Surrey Muse is having it’s first reading and presentation meeting this Friday. A new interdisciplinary group, it’s objectives include presenting creative work of artists, writers, poets, musicians, singers, dramatists, actors, photographers and painters from diverse cultural communities of Surrey; and, to bring in similar representation from other cities.

The first meeting of Surrey Muse features an out-of-town established Guest Author, a highly regarded Surrey-based poet, and a young local playwright representing three different locations, expressions and achievements. Discussion and Open Mic follows.

Support Surrey Muse with your presence, ideas and thoughts.
Contact: surrey.muse@gmail.com
Facebook: http://www.facebook.com/pages/Surrey-Muse/
Web Page: http://surreymuse.wordpress.com/

Surrey Muse first meeting
5:30 – 7:30 PM
Room 418
City Centre branch
Surrey Public Library
Phone: (604) 598-7420
(Surrey Central skytrain)

Guest Author: Susan Crean
Featured Poet: Manolis
Featured Playwright: Sana Janjua
Host: Valerie B.-Taylor

Open Mic
Refreshments

Free event
Donations welcome

Download PDF Poster

Contact: surrey.muse@gmail.com
Facebook: http://www.facebook.com/pages/Surrey-Muse/
Web Page: http://surreymuse.wordpress.com/

Next meeting: Friday, January 27, 2012

Poster designed by Mariam Zohra-Durrani
.
.

‘From Struggles to Success’ – Women’s Empowerment: Surrey Nov 4-6/11

‘From Struggles to Success’
The Empowerment of South Asian Women through the Written & Spoken Word
Kwantlen Polytechnic University
November 4-6, 2011

Kwantlen Polytechnic University, will host a 3 day event, from Nov 4 to Nov 6, focusing on the empowerment of women within the South Asian Canadian community. The purpose of this event is twofold:
1) To challenge the stereotype that ‘all’ South Asian women are subjugated and oppressed
2) To acknowledge that many South Asian women still face great inequity and need to overcome a greater number of obstacles in their lives than women from other ethnic communities.

All events, except for the academic seminar, will be bilingual (English and Punjabi). The events are as follows:
1) An Academic seminar
2) Women’s panel (testimonies of successful South Asian women and their personal struggles; including poet Sukhwinder Amrit and actresses Sunita Dhir and Rama Vij
3) A Punjabi student skit competition (issues dealing with women)
4) A play dealing with the link between honour and daughters

All events are free of cost, but we highly encourage RSVPs so that adequate arrangements may be made for refreshments. Free tickets are available at the door at Bell Centre for the Performing Arts in Surrey, but may be obtained beforehand by contacting:
Ranbir Johal:
ranbir.johal@kwantlen.ca(778) 834-9520
Parvinder Dhariwal:
parvinder.dhariwal@kwantlen.ca (778) 834-8798

AGENDA

Friday, November 4
Afternoon Session: Academic Seminar 1:00-4:00

12:30 Registration/Refreshments
1:00 Anne Lavack
VP Academic and Provost Welcome to Kwantlen
1:05 Ranbir Johal, Kwantlen, Opening Remarks
1:10 Keynote Speaker: Dr. Hartej Gill ,
Department of Education, UBC
HerStory: Women and Education
1:30 Dr. Mohammed Idris,
Punjabi University, Patiala
Muslim Women and Modernity: A Case Study of Educational and Social Status of Muslim Women in the Punjab (1857-1947 A.D.)
1:50 Almas Zakiuddin
Kwantlen Polytechnic University
In the Name of Honour: Understanding Sexual Violence against Muslim Women
2:10 Dr. Anne Murphy
University of British Columbia
A different history: Telling the story of Sikh women
2:30 Dr. Sunita Dhir
Punjabi University, Patiala The Role of Women in Theatre
2:50 Ranbir Johal
Kwantlen Polytechnic University
Theatre as a tool for the Education and Empowerment of Women
3:10 Dr. Balbir Gurm
Kwantlen Polytechnic University Question/Answer
Future Planning/Projects
3:55 Closing Remarks`

Friday, November 4
Evening Session : Women’s Panel 6:00-9:00

6:00 Welcome Anne M. Lavack, Ph.D.
Provost & Vice-President, Academic
Kwantlen Polytechnic University
6:10 Introductions Tarannum Thind
6:20 Power Point Presentation of Biographies Parvinder Dhariwal
6:40 Personal Testimonial 1 Rama Vij, Actress
7:00 Personal Testimonial 2 Sukhwinder Amrit, Poet
7:20 Personal Testimonial 3 Dr. SunitaDhir, Actress
7:40 Question/Answer Tarannum Thind
8:40 Closing Remarks Parvinder Dhariwal
8:55 Refreshments/Mingle

Saturday, November 5
Punjabi Student skit competition 1:00-3:00

12:30 Registration Opens Student Volunteers
1:00 Welcome Ranbir Johal
1:05 Opening Remarks Tarannum Thind
1:15 Opening Song Puneet Singh
1:20 Skit 1: Kwantlen Polytechnic University TBA
1:30 Skit 2: Princess Margaret Secondary TBA
1:40 Skit 3: Kwantlen Polytechnic University TBA
1:50 Skit 4: Princess Margaret Secondary TBA
2:00 Skit 5: Kwantlen Polytechnic University TBA
2:10 Skit 6: Princess Margaret Secondary TBA
2:20 Skit 7: TBA TBA
2:30 Skit 8: TBA TBA
2:40 Refreshments/Judges Deliberate TBA
2:55 Award Presentations Judges
3:00 Closing Remarks Parvinder Dhariwal

Sunday, November 6
Evening of Entertainment 6:00 – 9:00

6:00 Opening Remarks Tarannum Thind
6:05 Welcome Anne M. Lavack, Ph.D.
Provost & Vice-President, Academic
Kwantlen Polytechnic University
6:10 Monologue Sana Janjua
6:25 Skit 1 Nandita Gaind
6:30 Freeze Frame Audience
6:40 Skit 2 Parabjot Sekha
6:45 Freeze Frame Audience
6:50 Poetry Sukhwinder Amrit
7:00 Question/Answer? Audience
7:15 Jeeta Bhaan Punjabi Beat Theatre Troupe
8:30 Question/Answer Panel Cast/Director/Writer
9:00 Closing Remarks Tarannum Thind
.
.

‘Canadian establishment legitimizes bigotry by coddling Khalistan supporters’ by Gurpreet Singh

April 30, 2011

There has been a hullabaloo over the endorsement of Wai Young, a Conservative candidate in Vancouver South, by Ripudaman Singh Malik, a Sikh millionaire who was acquitted in the high-profile Air India trial.

This controversy is narrowly focused on just a few individuals, whereas the Canadian establishment needs to look hard at itself for systematically pandering to Sikh separatists active in the country since early 1980s.

Ever since the federal election was announced, candidates of all major political parties in Canada—Conservatives, Liberals, and New Democrats—have tried to reach out one way or another to Sikh separatists.

Malik’s endorsement of Young, in particular, has generated lot of heat because there is an ongoing criminal investigation into the 1985 Air India bombings that left 331 people dead.

The crime was blamed on Sikh extremists who were seeking revenge for the ugly events of 1984—the Indian Army storming the Golden Temple, the holiest shrine of the Sikhs in Amritsar, to flush out religious fundamentalists, as well as the anti-Sikh pogrom that followed the assassination of then-Indian prime minister Indira Gandhi by her two Sikh bodyguards.

Malik was charged along with Ajaib Singh Bagri and Inderjit Singh Reyat in the Air India conspiracy. Both Malik and Bagri were acquitted in B.C. Supreme Court in 2005, but Reyat was convicted of manslaughter. He is the only person found guilty in the Air India case.

Malik confirmed to me that his group had decided to endorse Young in Vancouver South against the Liberal incumbent, Ujjal Dosanjh, who is a vocal critic of Sikh extremists. A meeting was held at the Khalsa School that is run by the Satnam Education Trust founded by Malik, where it was resolved to support Young. Dosanjh’s campaign filed a complaint with Election Canada alleging a violation of rules.

Malik also told me that his group has resolved to support Sukh Dhaliwal, a Liberal candidate in Newton-North Delta. On being asked about the political inconsistency in supporting a Conservative in one riding and a Liberal in another, he said that parents of the students at his school were not happy with Dosanjh, who many feel is creating divisions among the Sikhs.

Notably, Dhaliwal was honoured last year by supporters of Khalistan, an imaginary Sikh homeland, at the Vaisakhi parade in Surrey. That’s because he raised the issue of the 1984 anti-Sikh violence in Parliament.

Dhaliwal went to accept the honour despite the fact that one of the organizers of parade was alleged to have uttered veiled threats against Dosanjh. As a result of this controversy, most politicians stayed away from the organizers’ main dais of the parade.

Yet Dhaliwal went to the podium to accept the honour. It is for this reason that some moderates that earlier supported Dhaliwal are now supporting Jinny Sims, his NDP opponent in Newton-North Delta. Malik, who did not speak to the English-language media, told me that he is being subjected to “unfair media trial” by the mainstream press, despite being acquitted.

But Young and Prime Minister Stephen Harper have never acknowledged that Malik is now a free bird. Rather, they tried to distance themselves from Malik and maintain that Young was not aware of his background.

This sounds implausible. The Conservatives, who ordered a full Air India public inquiry, cannot be so ignorant about characters like Malik. Even though he has been acquitted, perceptions about his alleged involvement in the Air India plot refuse to die. Air India victims’ families are particularly annoyed.

However, judging by other related developments, it would be unreasonable to target only Malik and Young. Dosanjh’s own party leader, Michael Ignatieff, gave interview to Sukhminder Singh Hansra, a Sikh journalist in Toronto, who had once allegedly tried to justify a 1985 physical attack on Dosanjh by fundamentalists.

Dosanjh himself visited the Dashmesh Darbar Sikh temple in Surrey that openly supports Khalistan after becoming the premier of B.C. in 2000.

This is the same temple that organizes annual Vaisakhi parade in Surrey, where pictures of the slain Khalistani militants are displayed.

Not to be left behind, even Sims, the NDP candidate in Newton-North Delta, also visited Dashmesh Darbar. The moderates who are supporting her had no clear answer as to why she also seeks support from separatists—and in which way she is different from Dhaliwal.

Indo-Canadian politicians need to know that supporters of Khalistan—who were seeking a theocratic state—assassinated Darshan Singh Canadian, a communist leader, in 1986.

He was in the forefront of the struggle for right to vote when he lived in Canada before moving back to Punjab. It was people like him who helped get Indians the vote in Canada in 1947 and today, the Canadian parliament has nine MPs from the Indo-Canadian community.

Canadian was killed for his opposition to religious fundamentalism. By rubbing shoulders with people who subscribe to the ideology of his killers, Indo-Canadian politicians are demonstrating a particularly ungrateful attitude toward the contributions of Canadian.

Politicians can always get away with this by saying that they need ethnic votes. But how can anyone explain the presence of a Canadian Forces vehicle in the Surrey Vaisakhi parade this year or the participation of mounted RCMP officials a few years ago at the same event?

The Canadian Forces are engaged in a war against terrorism in Afghanistan that shares border with Pakistan, where Khalistani extremists were trained. By joining supporters of Khalistan, the Canadian Forces are not only sending conflicting signals, but also legitimizing their cause.

It cannot be denied that Canada and the U.S. gave Sikh separatists enough room to grow. The roots of the problem lie in the Cold War era when India and the Soviets were in one camp, while Pakistan and the U.S. were on the opposite side.

That Cold War-era mentality has changed to some degree after 9/11 and India has emerged as a big economic power. But the political system in Canada still accepts the influence of Sikh separatists. Bigotry in any form should not be encouraged. If Canadian politicians can resist pressure from white supremacists, why can’t they stand up against rogue elements of another country?

Apparently, Canadian politicians who see Quebec separatists as Untouchables have no problem courting separatists of another country.

From Georgia Straight
.
.

‘Skeena سکینہ’ a review by Sadhu Binning

The following review was delivered by BC Author Sadhu Binning at the launch of the two Punjabi (Gurumukhi and Shahmukhi) editions of ‘Skeena’ on April 9 in Surrey, British Columbia.

The original Gurumukhi version of the review will be published in the upcoming issue of Vancouver-based Punjabi magazine ‘Watan’.

View Sadhu in YouTube video

فوزیہ رفیق دا ناول سکینہ سوچ نوں ہلونا دین والا اک بے حد شکتی شالی اتے پڑھنیوگ ناول ہے۔

ایہہ ناول پہلاں ٢٠٠٧ وچ لاہور توں شاہمکھی وچ چھپیا سی تے ہن ایہہ سرے توں گورمکھی وچ اڈاری بکس ولوں تے وینکوور توں لبروز لبریٹڈ پبلشنگ ولوں انگریزی وچ چھاپیا گیا ہے۔

فوزیہ رفیق سرے کنیڈا رہ رہی پاکستانی پچھوکڑ دی لیکھکا ہے جو انگریزی اتے پنجابی دوواں زباناں وچ لکھدی اے۔ آپنے اگانھ ودھو خیالاں نوں عملی جامہ پہناؤن والی فوزیہ منکھی حقاں لئی ہون والیاں سرگرمیاں دا ہمیشہ حصہ ہندی اے۔

ناول سکینہ پڑھدیاں پاٹھک ایہہ محسوس کرنو نہیں رہ سکدا کہ ایس دی لیکھکا آپنے سماج دے لوکاں بارے ہی ڈونگھی تے ہمدردی والی جانکاری ہی نہیں رکھدی اس دے نال اوہ سماج دیاں آرتھک، سیاسی تے دھارمک ستھتیاں نوں وی وگیانک اتے الوچناتمک نظریے توں دیکھن دی گنبھیر جانکاری وی رکھدی ہے۔ تے اس دے نال ہی مہتوپورن گل ایہہ ہے کہ اوس نوں ساہتک کلا دی وی پوری سمجھ ہے۔

ناول دی ہیروئین سکینہ جاگیردار پریوار دی کڑی ہے جو انسکھاویں حالات وچ رہندی ہوئی وی اوہناں نال پوری طرحاں سمجھوتہ نہیں کردی۔ پر اوہ کوئی بہادر جاں انقلابی کڑی نہیں سگوں اک عام انسان ہے جو اک ساوی پدھری زندگی جین دی چاہوان ہے۔ اوہ بچپن وچ ڈاکٹر جاں ادھیاپکا بنن دے سپنے دیکھدی ہے۔ پر سماج دیاں قدراں قیمتاں اجہیاں ہن کہ اوس نوں آپنی من مرضی دی آرام دی زندگی حاصل نہیں ہندی۔

ناول دا پہلا حصہ جس وچ پاکستانی پنجابی سماج دے جاگیرداری ڈھانچے اندر جاگیردار تے اوس دے کارندیاں دیاں جیونیاں اتے اک دوجے نال ادان پردان نوں درسایا گیا ہے، بہت ہی روچک ہے۔ فوزیہ نے دھرم تے جاگیرو قدراں قیمتاں وچ جکڑے پنجابی سماج دی بہت صحیح تصویر پیش کیتی ہے۔ جاگیرداری سماج اندر زمیناں دے مالک اتے اوہناں دے کارندیاں دے آپسی رشتے بہت بریکی نال چترے ہن۔ ایہہ سبھ کجھ پہلاں اسیں اک ست سال دی ننھی کڑی دیاں نظراں راہیں دیکھدے ہاں۔ ناول شروع وچ ہی پاٹھک نوں پوری طرح آپنے نال تور لیندا ہے اتے اگے جانن دی کھچ اخیر تک قائم رہندی ہے۔

ناول نوں چار حصیاں وچ ونڈیا گیا ہے۔ پہلا جدوں ست سال دی سکینہ آپنی ماں اتے بھرا نال پنڈ رہندی ہے۔ پھیر لاہور، ٹورانٹو تے سرے۔ ایہناں وکھ وکھ تھاواں تے سمیاں وچ سکینہ نوں وکھریاں وکھریاں ستھتیاں وچوں گزرنا پیندہ ہے۔ اسیں پہلاں سکینہ نوں پنڈ دے حالات وچ دیکھدے ہاں، پھیر اک کالج دی ودیارتھن تے ہاکی دی کھڈارن وجوں، پھیر پنڈ گھر دی قید وچ تے پھیر ٹورانٹو اتے سرے وچ۔ اوس دی اک عام انسان وانگ جین دی خواہش نوں ہر پڑاء تے دھارمک، پروارک، سیاسی تے سماجک بندشاں روک لاؤندیاں ہن۔ سکینہ آپنی سہیلی رفو وانگ بہادر جاں انقلابی نہیں۔ پر حالتاں نال سمجھوتہ نہ کرن دی جاں کجھ حد تک ہی سمجھوتہ کرن دی کوشش اوس نوں وکھریاں وکھریاں حالتاں وچ پاؤندی ہے تے کڈھدی ہے۔ گھردیاں دی مرضی انوسار نہ جین بدلے اوس نوں لاہور توں پنڈ لجا کے گھر وچ ہی قید کر دتا جاندا ہے۔ پھیر ٹرانٹو آپنے مرد احتشام تے اوہدی ماں دا اوہ لما سماں تشدد سہندی ہے۔ اس سبھ کاسے دے باوجود اوس وچ جین دی خاہش نہیں مردی اتے اوہنوں جد وی موقع ملدا ہے اوہ آپنے آلے دوآلے لگیاں واڑاں نوں توڑنا چاہندی ہے، کجھ وکھرا کرنا چاہندی ہے۔ تے ہولی ہولی اوہ اس وچ کامیاب وی ہندی ہے۔

وگیانک جاں مارکسی نظریے انوسار ایہہ منیاں جاندا ہے کہ انسان دے جیون تے سبھ توں ودھ اثر باہرلے حالات پاؤندے ہن۔ کوئی وی انسان نہ چنگا جمدا ہے تے نہ ماڑا۔ جیون وچ انسان جو وی بندا ہے اوہ اوس دے سماج دی اپج ہندا ہے۔ جویں جمن ویلے بھاشا بول سکن دی یوگتا اوس وچ ہندی ہے نہ کہ کوئی وشیش بھاشا اتے اوہ جس وی پروار وچ جمدا ہے اوتھے بولی جاندی بولی ہی سکھدا ہے، ایسے طرح اوہ جنہاں حالتاں وچ پیدا ہندا اتے رہندا ہے اوہناں انوسار ہی اوس دا جیون ڈھلدا ہے۔ جے حالات بدل جان تاں وکاتی وچ وی بدل سکن دی سمبھاونا ہندی ہے۔ اس وگینک نظریعے نوں ایہہ ناول پوری طرح صحیح سدھ کردا ہے۔ ادہرن وجوں، گامو جہڑا جاگیرو ڈھانچے اندر آپنیاں غلامی والیاں حالتاں دا ماریا آپنی گھر والی جینو نوں ماردا کٹدا ہے تے پھیر بدلہ لین لئی ایو دا خون کر دیندا ہے، جدوں اوس نوں وکھریاں حالتاں وچ جین دا موقع ملدا ہے تاں اوہ اک ودھیا انسان بن جاندا ہے۔ ایسے طرح جینو ہے۔ اوہنوں پنڈ دے جیون توں شہر آ کے وسن دا موقع ملدا ہے اتے اوس دا جیون وی بدل جاندا ہے جے اوہ پنڈ ہی رہندی تاں اوس وچ ایہہ تبدیلی آؤن دی سمبھاونا نہیں سی۔ سکینہ اس دی وڈی مثال ہے۔ کینیڈا وچ ملدے موقعیاں کارن ہن اوہ کسے ہور دی متھاج نہیں۔ اس طرح کہانی دے انت والی سکینہ اک وکھری عورت ہے، خود کماؤن والی، آپنے پیراں تے کھڑی۔ جیہدی زندگی ہن کافی حد تک اوہدے آپنے قبضے وچ ہے۔ سکینہ نے اینیاں اوکھیاں ستھتیاں وچ وی بڑا لما چوڑا پینڈا تہہ کیتا ہے۔ ایہہ ٹھیک ہے کہ ناول دا اخیرلا کانڈ میری کوئی تاریخ نہیں وچ سکینہ آپنے گھر دی قید وچوں بھجن تے خودکشی بارے سوچ رہی جاپدی ہے۔ سنبھو ہے کہ مینوںمجھن وچ غلطی لگی ہووے، پر مینوں ناول دی کہانی دا انت اوتھے جاپدا اے جتھے اس توں پہلے کانڈ دا اخیرلا ادھا واک ہے جدوں سکینہ کہندی ہے کہ “مینوں آپدے آپ وچ زور اٹھدا جاپدا اے”۔ مینوں لگا کہ اینیاں بھیانک ستھتیاں دے باوجود سکینہ وچ جین دی خواہش تے طاقت پوری قائم ہے۔

سکینہ وچ کہانی صرف پاتراں جاں اوناں دے آپسی رشتیاں دوآلے ہی نہیں گھمدی اس وچ سمیں تے ستھان دیاں گھٹناواں تے سیاست نوں وی باخوبی چتریا گیا ہے۔ اصل وچ تاں ایہہ ناول صحیح ارتھاں وچ اک سیاسی تے انقلابی ناول ہے۔ جس وچ عورت دی آپنی ہستی واسطے جدوجہد بہت ہی کلاتمک طریقے نال درسائی گئی ہے۔ پہلے حصے وچ ہند پاک دی ١٩٧١ والی لڑائی دا ذکر اس ہنر نال کیتا گیا ہے کہ پتہ ہی نہیں چلدا کہ سانوں دوناں ملکاں دی لڑائی بارے دسیا جا رہا ہے۔ ایسے طرح امریکہ وچ ہوئے نوں گیاراں دے اتوادی حملے دا ذکر وی پاتراں دے جیون دا اس طرح حصہ بنایا ہے کہ ایہہ کسے طرح وی غیر سبھاوک نہیں لگدا۔ اس سمیں اک پاسے سکینہ دے آپنے جیون وچ وڈیاں گھٹناواں واپردیاں ہن۔ اوس نوں پتہ لگدا ہے کہ اوس دا اقبال اصل وچ اوس دے پنڈ والا گامو ایں۔ تے پھیر اقبال تے مہنگا سنگھ دا قتل۔ ایہناں گھٹناواں دے نال ہی نوں گیاراں دی گھٹنا اتے سکینہ نوں وی اتوادی سمجھیا جا رہیا ہے۔ ایہہ سبھ کجھ اس ناول نوں اک بہت دلچسپ رچنا بناؤندا ہے تے نال ہی گنبھیر مسئلے ابھارن والی لکھت وی۔

ناول وچ ہور وی بہت کچھ ہے جیہڑا اس نوں اک وڈی رچنا بناؤندا ہے۔ اداہرن وجوں اس وچ پیش کیتا سملنگتا دا ملا۔ جتھے کنیڈین سماج وچ ایہہ ہن عام جانی جاندی گل ہے پر پنجابی بھائیچارے وچ اس دا روپ اتے اس ول لوکاں دا نظریہ وکھرا ہے، کافی حد تک نانہ پکھی ہے وشیش کرکے دھارمک لوکاں وچ۔ فوزیہ جی نے بہت ہی ودھیا طریقے نال پاکستانی بھائیچارے وچ اس دا روپ ساڈے ساہمنے لیاندا ہے اتے جس طریقے نال کنیڈین لزبین جوڑے جوئنی تے میگی نوں پیش کیتا ہے اوہ ساڈے مناں وچ ایہناں لئی ستکار پیدا کردا ہے اتے اس طرح ایہہ اس ول ساڈے نظریعے نوں اک ہاں پکھی نظریعے وچ بدلن دی یوگتا رکھدا ہے۔ ایہہ آپنے آپ دے وچ اک وڈی تے حوصلے والی گل اے۔

ایسے طرح اس ناول وچ دھارمک آگواں دی کوجھی اصلیت نوں وی مولوی دے پاتر راہیں اتے ہور بہت تھانویں وکھرے وکھرے روپاں وچ پیش کیتا گیا ہے۔ اجیہا کرکے فوزیہ نے سماج دے اس کوہڑ نوں ساڈے ساہمنے لیاندا ہے۔ ایہہ وی کوئی گھٹ جرأت والی گل نہیں۔

ناول دی پاتر اساری اتے اس وچ ورتی بولی بہت پربھاوشالی ہن۔ ناول دا بہتا حصہ پاتراں دے سنواد راہیں درسایا گیا ہے۔ ایہناں پاتراں دی بولی پنجابی پاٹھک نوں آپنی مٹھاس دے جادو نال کیل لیندی ہے۔ میں ایہہ ناول کجھ سال پہلاں شاہمکھی وچ پڑھیا سی۔ ہن اس گورمکھی لپی وچ پڑھن دا وکھرا سواد آیا ہے۔ پر گورمکھی والی چھاپ وچ کجھ گنبھیر سمسیاواں وی ہن۔ کجھ شبدجوڑ غلط جاپدے نیں تے لپی دے انتر کارن کجھ شبد اتے واک سمجھن وچ مشکل آؤندی ہے۔

اخیر وچ میں فوزیہ جی نوں ایہہ ناول لکھن دی تے نال ہی ہن اس نوں گورمکھی تے انگریزی وچ چھپواؤن واسطے بہت بہت ودھائی دیندا ہاں۔ سکینہ دے اس ناول نال ساڈا پنجابی ساہت ہور امیر ہویا ہے۔ میں محسوس کردا ہاں کہ پنجابی بولی تے ساہت نال ناتا رکھن والے لوکاں ولوں فوزیہ جی ہوراں دی اس رچنا لئی دھنواد کرنا چاہیدا ہے۔ ہن ایہہ رچنا انگریزی تے پنجابی دیاں دوواں لپیاں وچ اپلبدھ ہے تے امید ہے پاٹھک اس ناول نوں چاء نال پڑھن گے۔ ناول پراپت کرن لئی فوزیہ رفیق نال uddari@live.ca تے سنپرک کیتا جا سکدا ہے۔

– سادھو بننگ
اپریل ٩، ٢٠١١؛ سرے، بی سی

Converted from Gurumukhi by Sajid Nadeem Choudhry

Sadhu Binning

Sadhu, a bilingual author, has lived in the Vancouver area since migrating to Canada in 1967. He has published more than fifteen books of poetry, fiction, plays, translations and research. His works have been included in more than thirty-five anthologies both in Punjabi and English. He edited a literary Punjabi monthly ‘Watno Dur’, and now co-edits a quarterly, ‘Watan’.
He is a founding member of Vancouver Sath, a theatre collective, Ankur and various other literary and cultural organizations. He sat on the BC Arts Board from 1993 to 1995. He is a central figure in the Punjabi arts community and was named one of the top 100 South Asians making a difference in BC.
Twenty years ago, he founded Punjabi Language Education Association and has been actively promoting Punjabi language in educational
institutions in BC. ( sadhu.binning@gmail.com )

More reviews and updates at Skeena Blog

Buy Skeena online in English, Gurumukhi or Shahmukhi

.

.